Asociación De Estudios Culturales y Cinematográficos

The Irishman (2019): Una de las mejores películas de todos los tiempos. ¿Quién es Martin Scorsese ? Según Román Gubern , el director nacido en Nueva York en 1942 es “un cronista de las pasiones humanas autodestructivas”. Unas pasiones que, como describe Peter Biskind en Moteros tranquilos, toros salvajes —el mayor libro sobre el llamado “New Hollywood” que se haya escrito—, parecerían emanar del propio director: “ Marty Scorsese , exhausto, mal de salud y exaltado por un perpetuo colocón, intentó hacerlo todo; promiscuamente aceptaba varios proyectos a la vez. Llevaba tomando pastillas desde los tres años; por lo tanto, para él era lo más habitual del mundo. Tomaba fármacos como si fuesen aspirinas. Engordaba y adelgazaba sucesivamente. Cierto, la coca le quitaba el apetito, pero, tras pasarse dos o tres días sin probar bocado, se daba unos atracones de órdago, se atiborraba de comida-basura y de cualquier cosa que tuviera a mano. Además, él y sus amigos necesitaban alcoh

      DUNE   UNA ALEGORÍA SOCIO-POLÍTICA DEL CONFLICTO ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE POR EL PETROLEO ADEREZADA CON UN EXTRAÑO MESIANISMO.     Pero, ¿qué tiene que ver Atenas con Jerusalén? ¿Qué relación hay entre la Academia y la Iglesia? ¿Qué tienen que ver los herejes y los cristianos?  Tertuliano de Cartago.   Dune es considerada una obra de culto. Tiene una legión de fans que son auténticos seguidores de la visión y conceptos de su autor Frank Herbert .   Podemos rastrear su influencia en varias películas del género, sin duda George Lucas tenia este texto en la cabecera cuando plasmó Star Wars y su parafernalia espacial y medieval. A partir de aquí la ciencia ficción sirve también para alegorizar en lo fantástico la realidad social, política y económica de nuestro tiempo. Es aquí donde aparece en escena un pensador fundamental que con sus conceptos ha influido de forma sobresaliente a toda una generación de escritores,

Coco (2017).  La segunda espiritualidad. O de la falsa tradición. En Coco el otro mundo (el Mictlán) es indiferenciado del mundo terrenal. La trascendencia se materializa. Hay todo un sistema judicial, de aduanas, archiveros, organización social y demás cosas demenciales. Lo sagrado se positiviza y sociologiza. ¿Qué sentido tendría la muerte si esta fuese igual a la vida? Aquí acudimos a un error, o mejor: a una blasfemia anímico-espiritual; el alma es como otro cuerpo, y la tierra prometida (por ponerlo en términos hebreos) es solo una tierra más. Es tanto lo físico lo que impera que la fotografía, más allá de operar como símbolo cinematográfico, es un verdugo de los muertos; sin fotografía material prácticamente no existes en el Mictlán. Se configura todo un sistema "espiritual" en función de lo material. Colores bonitos, música alegre, formas lindas, alebrijes (que no son canon), ofrendas, papel maché y un pueblo (pueblismo) pobre pero felíz y unido. Así es