Asociación De Estudios Culturales y Cinematográficos

Las metáforas y símbolos teológicos en Metrópolis de Fritz Lang. A casi 100 años de su estreno. “…et signa librum usque ad tempus statutum plurimi pertransibunt, et multiplex erit scientia.” Dn 12:4, Vulgata Latina.   1.- Mítica Babel. Como ya hemos escrito en otra parte, el marco de todo relato fantástico, y por ende el de la ficción científica, es el del cristianismo y sus visiones del mal y el cosmos. Para tratar in extenso este tema ya hemos escrito acerca del surgimiento de la fantástica en torno a la cosmovisión cristiana; no se pueden entender personajes como Drácula de Bram Soker o el Moderno Prometeo de Mary Shelley sin lo maligno demoniaco dentro el ámbito del cristianismo y sus misterios. El mundo de Metrópolis de 1927 de Fritz Lang no será la excepción. En su película retrata una gran ciudad dominada por la técnica y su instrumentalización en el año 2026, donde se radicalizan dos polos sociales: la élite...

Confesiones, de San Agustín hasta Yukio Mishima. 25 de Noviembre, 55 años del seppuku del escritor japonés.   El tiempo es lo que importa. Con el paso del tiempo,  tú y yo nos veremos arrastrados inexorablemente a la corriente dominante de nuestra época, aunque no seamos conscientes de ella. Yukio Mishima, Nieve de Primavera.   San Agustín de Hipona no sólo es el fundador del pensamiento occidental, es el creador de un género literario cultivado hasta nuestros días: la autobiografía. Las Confesiones es un conjunto de trece libros cuyo relato en primera persona narra la infancia y adultez del santo católico hasta su conversión. Texto que ha sido estudiado y comentado desde las más diversas perspectivas: se le ha estimado inclusive como un estudio de proto-psicología infantil y de proto-pedagogía. El Doctor de la Gracia despliega en su texto sus temores, deseos e inquietudes desde su niñez hasta su fuerte convicción religiosa. Todo en el marco de una decadente civilización...

Halloween de John Carpenter. La forma del mal. "Unde manifestum est malum non esse aliquid, sed privationem boni.” San Agustín. El doble es la forma visible de lo invisible, es el mal sin rostro. La máscara de Michael Myers no oculta, revela la escencia de una forma sin contenido, es un punto girando en el vacío. Esa alteridad se ha vaciado de lo humano, la máscara de Myers es una versión "zombificada" del rostro del Capitan Kirk de la serie Star Trek, la cual fue modificada pintándola de color blanco, simbolizando justamente esa vaciedad de la consciencia del monstruo. Como sabemos, Kirk es en la saga estelar, el que comanda con un alto sentido del deber la nave de la federación, USS Enterprise. En Myers todo ese sentido se ha transfigurado en bestialidad asesina... En el script original, el personaje en sus indicaciones de cámara y acciones, simplemente aparecía como "The Shape", la forma: "The Shape stands in the doorway, knife in hand. Completely stil...

 MARY SHELLEY.   VISIONARIA DE LA CONDICIÓN MODERNA. “Todos estos mitos de la androginia divina y del hombre primordial bisexuado representan modelos ejemplares para el comportamiento humano.” Mircea Eliade, Mefistófeles y el andrógino. I. Los tres Prometeos. De aquellos sueños y pesadillas que envolvieron las reuniones de poetas en el refugio de la Villa de Diodati en Geneve, surgió la recuperación de una figura mítica paradigmática y arquetípica: el titán Prometeo del mitologema griego. Aquel héroe trágico que dio vida a seres de barro y permaneció encadenado por una afrenta a Zeus, al entregar el fuego a los mortales. Esquilo fue el primero en ofrecer el mitologema en clave trágica. Mientras que el de Hesíodo es dado en clave mítica. Los prometeos del siglo XIX de Percy B. Shelley (Prometeo desencadenado, 1818, desarrollado durante su estancia en Italia) y el de Byron (Prometheus, 1816) son especulares, y junto al de Mary Shelley (1816/1818) se refractan en forma jánica. E...