Asociación De Estudios Culturales y Cinematográficos

Halloween (1978) de Jonh Carpenter. Breve análisis.  Una de las miradas infantilistas que nos ofrece John Carpenter en Halloween , de acuerdo con el análisis de Ángel Faretta , es la del infantilismo Norteamericano sobre la tradición. La tradición vuelta hacia lo infantil, hacia lo ligero, reducida, inflada y desacralizada, impregnó la sociedad de consumo del siglo XX estadounidense, aún y con más fuerza en el siglo XXI. La vuelta al consumismo, al mercado, y a la mercantilización del arte y de la cultura, encuentra sus raíces históricas en la guerra de secesión (siglo XIX), en la que la conquista Yanqui norteamericana nacionalizó el resto del país (la parte sur, el viejo oeste y las zonas centro), volviéndolo hacia una maquinaria liberal capitalista. El resto no es necesario mencionarlo. Con la llegada, imposición y expansión del capitalismo en el país vecino, quienes sufrieron el asedio, como históricamente está demostrado, fueron las áreas de la cultura y del arte: la

  EL CALLEJÓN DE LAS ALMAS PERDIDAS. PSICOANÁLISIS, TAROT Y FRAUDE. Cuanto más perfecto  luzca uno por fuera, más demonios tiene por dentro .  Sigmund Freud. A finales del siglo XIX surgió en diversos círculos una fascinación por lo oculto y el espiritismo, muchas de las formas de escape a grandes dificultades siempre se dan por métodos y creencias inusuales que hoy nos parecerían inverosímiles. En tiempos de crisis la gente necesita tener fe y son caldo de cultivo para la aparición de curiosas formas de escapismo. Una de ellas fue el espiritismo, creencia en la que se pensaba que las personas podían hacer contacto con seres muertos a través de diferentes mecanismos y médiums.                 Bajo la tutela de este tipo de situaciones, muchos incautos se volcaron a la búsqueda de nigromantes capaces de estos prodigios, por lo cual, se levantaron por doquier embaucadores capaces de estafar a muchas almas ávidas de esperanza. Así, desfilaron tarotistas, magos, gitanos, y prestidigitadore