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True Detective (2014): Teriantropía (V)

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True Detective (2014): Teriantropía (V) No es un hombre. Tampoco es un dios. No es yo, pero es más yo que yo:  su vientre es el dédalo en el que él mismo se ha extraviado, en el que me extravío con él y en el que me vuelvo a encontrar siendo él, es decir, monstruo.   Georges Bataille. Siendo la destrucción una de las leyes primordiales de la naturaleza, nada destructivo puede ser un crimen. Donatien A. F. Marqués de Sade.   1.- Acéfalo. El post-modernismo tiene raíces profundamente religiosas, aunque dicha religión es de un carácter bastante peculiar. Es un proyecto establecido por pensadores en su mayoría franceses. Bataille lo intuye en su escrito de 1957 El Erotismo cuando afirma que su obra se encuentra más cerca de la “teología” que de la historia erudita de la religión [1] . Dicha teología particular, el autor la quiere alejar de la teología cristiana. Es una religión sin religión. George Bataille, literato nacido en Billom en 1897, fundador d

True Detective (2014): Anticristo (IV)

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True Detective (2014): Anticristo (IV) horrendum est incidere in manus Dei viventis Hb 10,31 Vulgata Nada aparente es hermoso. Ignacio Mártir, Ad. Rom. 3.3 1.- Amarillo profundo. La marca distintiva del gnosticismo (antiguo, medieval y moderno) es su fascinación por la apariencia. En dicha herejía múltiple no existe un cuerpo sólido de doctrinas, son un conjunto de errores heredados por la confusión de elementos de diferentes idiosincrasias. Es una hidra de muchas cabezas que para enfrentarla, tuvo que llevarse a cabo un ejercicio homilético y doctrinal desde los tiempos apostólicos. En este momento nos encargaremos de una de sus primeras formas, a la que tuvo que enfrentarse el apóstol amado de Jesús, Juan el Evangelista, y revelador de Cristo. Juan no sólo escribió su particular testimonio de la vida y obra del Mesías -así como también el Apocalipsis-; es también el autor de tres cartas. El revelador fue uno de los primeros defensores apologetas que advierte d